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也不靠神仙皇帝,
要创造人类的幸福,
全靠我们自己。
想要什么,就去争取。
得到了,是个人努力;
得不到,也无可后悔。
大部分人缺的不是精神力,
而是执行力,和有神无神并无关系。
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躁胜寒,静则热。清静,为天下正。
减少外部负面信息,遵循简单的底层逻辑,念头少了,人就会更纯粹,胜率反而更高。
目前资讯太过充裕,大量信息轰击,大脑不堪负重,灵台蒙尘,初心消散,人就会神智涣散,越来越弱。
非自媒体行业的人,尽量减少流媒体的使用频次。比如d音此类...
多看深度长文,深度学习若干行业知识,对人的提升极大。
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而年轻人追求的xf事物,比如电子产品、游戏、球鞋、时装等等,都是使人心浮躁的。当然,这与西方工商业文明消费绑架有关。若不绑架、若不浮躁,商业文明便不能进行。人生的终极追求还是心安,年轻人终究会老去,中国传统不会灭。
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这是我一直以来的告诫。目前人们的观念是往大城市挤,那么10年后呢?20年后呢?观念一定会变的。甚至感觉被富人戏耍一遭。
让农村荒芜,再低价bo夺农民的土地,再搞集约化的庄园,其目的就是为了富人可以过庄园式的田园生活。
于是,10年后、20年后穷人们又想学富人过田园式的生活,而这些恰恰是当年穷人放弃的。须知,富人之所以可以过田园的生活,就是在高位把城市的f卖给了穷人。
这点以史为鉴...
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世间的很多事情并不是谁要故意给你制造障碍,而是你不够智慧,自己圈禁自己。就如《庄子》第一篇《逍遥游》中讲到惠施得到魏王赠与的大葫芦种子。惠子种了后,葫芦真的好大啊。
但太大了,没法做飘,即使做成了飘,强度不够,装上水一举就碎。气得惠子把葫芦都砸碎了。庄子嘲笑惠施说:“夫子犹有蓬之心也夫”
意思说,你心里塞驴毛了吧~~你会不换个思路吗?这大葫芦栓在腰上,可以当游泳圈a,可以在江河中愉快的玩耍~~
《逍遥游》讲这个的意思在于,想要达到道遥,不能刻板思维、思维定势,如,惠子认为的葫芦只能做飘。做不了,就是没用。这样就自己把自己限定死了。
限定越多,离逍遥便越远。
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2.找到了更高维度的人生目标。一旦清晰了自己的人生规划和追求,就不会再有时间精力去细想别人的评价看法。热爱所散发出的强大磁场,能把你的专注力从外面重新“扭转”回来,更专注自己的目标。
3.清理掉邪思妄念、恶业习气,把灵魂本真的清净本体心修出来。凡夫俗子的现状是Ming韵、业力、念力、环境造就的,他很被动。牛人的现状是灵魂真我的心之力造就的,他很主动。我们要做的就是,把Ming韵、业力、念力、环境带给我们的邪思妄念、恶业习气清理干净。人的心上只要没有杂念和习气的污染,他会做什么像什么,干什么成什么。
4.守好自己的心神,不参与精神内耗。及时从周边烂人烂事中抽身,不对他们抱有幻想。情绪是用来影响他人的,而不是左右自己的。公开的言论是用来维护立场和利益的,不是表达自己思想和认知的。不要过于较真,因为所有人其实没那么在乎客观真相,人性就是在接受信息时不是看其真实性,而是看其是否符合自己的利益。越早认清,越早安宁。
5.如果你是一个善良,纯粹,聪明的人,宇宙却吃很多苦的玄机是,你是上天选中要重点培养的人,选中你来承受一般人承受不了的东西,从而可以共情、唤醒人们混沌的灵魂,升级大家文明维度,只有你吃过足够多的苦,才能飞升上神,得道成仙。 天选之子,若能扛得住磨难和不公,不黑化,不堕落,上天即盖上最后的考过印章,交付任务。但如果在逆境中没有保持初心,黑化魔化,变成了和自己本性相反的人,那就是没有经受住考验,收回天选,落回芸芸众生。
所以上天给你的任何磨难都是你一次跃升的机会,你的每一次迷茫背后都隐藏着机遇和福气,每一个伤害你的小人都是来报恩的,消除你的业力。有福气的人,最擅长的就是把磨难转化为自身的技能。凡发生皆有利于我
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02- 给想听谎言的人讲谎言,你就会发财,给想听真相的人讲真相,你只能谋生,想给听谎言的人讲真相,你会死无葬身之地。
03- 穷人都被挤到线上:富甲一方的精英都在线下,其实线上也分贫富。头部掌握优质信息源,丝丝抄袭内卷,同阶层之间永无止境的自相残杀...
04- 一个工人的薪资,并不由他创造多少财富,决定他的工资而是zi本认为,这个工人他需要的基本物资值这么多钱,他就给你这么多钱。
05- 在信息茧房“里面,人们只能看到自己喜欢的东西:所以变成一个人们无限自我肯定的社会。
06- 人们为什么不能在否定中获得自我肯定的力量:面对否定力量"的过程中,不断让自己更为坚韧!
比较遗憾的是,试图揭示这一点的,会成为二者共同的敌人.....
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这样的性格,因为过早觉醒,年幼的心智还不够强壮,无法承受感知到的外界目光。若缺乏良好的教育和引导。极有可能变成讨好型人格,回避冲突,满足他人,忽略自己,不敢表达自己以及回避型的人格。
畏惧评价,心力交瘁,避免尝试新事物,避免人际交往。他们或许是家长和亲戚眼中最省心的乖孩子,最会读空气,察言观色。但是却因为早熟的敏感,回避了对真实世界的探索,缺乏真正的实践经验。
他们可能是聪明的,灵性的,给朋友的爱情分析地头头是道,却年近三十仍在暗恋,从来没有跨出一步。或者处处碰壁,根本不会谈恋爱。
这类人把时间都用在平复自身上,世界的参差全凭感觉和想象,内心感受拉满,实际互动为零。经常出现那种脑内翻天覆地脸上古井不波的状态,你问他什么吧,他道理说得明明白白,但你不问他吧,他就是绝对的空气,不敢弄出动静来博得关注,又希望有人来和自己沟通,可怜又可悲。
--而那些迟钝而勇敢的孩子却可能因为厚脸皮和胆大,早已身经百战。他们不需要思辨和感触,可以直接实践出正确的追求方式。而早熟者还停留在空想。他们可能善于分析,善于表达,内心情感充沛。但是却害怕改变,恐惧失败和羞辱。似乎脑中全是关于世界运行的哲理。
但是经历却极为寡淡浅薄,阅历极少。他们知道的其实很少,能做到的其实很少。永远是青涩的,脆弱的,聪明的孩子,过早觉醒的敏锐纤细神经,反而是沉重的负担和诅咒,让他们寸步难行,像一个过早苍老的孩子。好像什么都知道,又什么都不知道。而且什么都办不到。
看似深奥悲怆,实则青涩幼稚。而那些迟钝的,晚熟的,皮实的,粗糙的孩子,可以问心无愧,光明落地横冲直撞,积累了丰富的经验。在同样的年龄比早熟者老辣百倍,将他们狠狠踩在脚下。
--过早觉察他人,尤其是抚养者的情绪、期望、劳苦,以至于把他人的世界观误认为是正确的并且是自己的世界观,在自身的现实生活中缺乏打怪升级。
等到有一天,忽然觉察,那过去的许多许多年竟从未真正生活过,而悲凉的是,只有你自己知道,没有人在意过你拼尽全力压抑自己而迎合和试图满足他人的期待其过程之痛苦。你,既孤独,又可笑,甚至毫无必要。这时你会崩溃。你感觉自己赤身裸体毫无盔甲地置身于修罗场。
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版主回;
前提;我们一无所知地降生在这个先于我们而存在的社会,没有足够力量去建立新秩序,于是不得不服从旧秩序。
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对于为生计奔波的人、用健康换生存的人,说“自我解放”可能有点何不食肉糜的那种小感觉了。
但对于大致解决了衣食住行的人,还是可行的:
魔术背后的原理被参破的那一刻,它对被施术者的魔力就失效了,你稍微学习一点社会学知识,理解我”怎么被塑造成“我”,是破咒的第一步。
第二步,你不要把在竞争中胜出当作自己人生的目的,不要把占有更多的社会财富当作成功的标志和幸福的符号!--这种攀比必然产生“输家”。这种竞赛不是人与人在建立连接,而是工具与工具在比较性能。
你去用不同的体验构筑内心恢宏的、无人能撼动的城堡,回归一个不以物役“的“人”就能听见自己心底的声音。悄然间便能达到,大道三千我只修顺心意的那种自在感觉!
古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。 ---《庄子·知北游》
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读书人博览群书、明理守礼,举止得体,不卑不亢,自然就有了平和可亲、温文尔雅的气度;一个女子,见过各种浮华,知道自己想要的是什么,理解女性自身的局限性,能够很好的控制情绪,自然给人可远观而不可亵玩的敬慕感,所谓的大家闺秀,想来应是如此。
人对未知的、不了解的东西多有谨慎之心。若定力不够,容易进退失据、手足无措,进而神气散乱,气场减弱,就谈不上什么气质了。所以,如果你经手过亿万钱财,就很难被钱震动心神:你万花丛中过,采撷过人间绝色,恐怕女色就很难迷惑你,让你举止拘谨:
你见识过形形色色的人群、洞察世事人情,那各种尔虞我诈、人间温情,就不会再让你那么容易激愤或感动了:如果你对自身所在的领域有深入的研究和理解,一次次攻坚破锐,养成了的战无不胜的自信心,自然就有了从容淡定的气质;如果你历经生死一线的危机、饱尝内忧外患的痛苦焦虑并挺了过来,战而胜之,自然神态凝重,气度沉稳;
你孜孜不倦,苦心孤诣,经年累月执着于一事一物或一人,也多半会具有穿透性的气场;你若是军人,从尸山血海中归来,那视生死、冷峻果决的气质恐怕也是无人能够忽视的。
一言以蔽之,人的气质,源于自信心,源于物质堆砌养出来的高傲心气,源于无欲无求,源于阅历更源于自身的强大实力。
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万物皆为我所用,但皆非我所有。放下执念,才能照见这芸芸众生。
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